第320章

想要混入镇中心其实轻而易举。

虽然火绒草小队在幽冥灯塔中属于“武斗派中的武斗派”，但要骗过几个只见过官差和普通村民，根本不费吹灰之力。

尼斯只用了一个小时的时间就摸清了这里的运作方式：镇中心的官吏只有一个，负责登记税务与分发口粮，除此之外就是几个无所事事的抄写员。他换了张脸，套上当地官吏式的长袍，端着几份“命令书”，轻描淡写地编了个上级巡查的理由，成功把那位唯一的官员支走。

罗德、尤娜和艾梅丽雅趁机潜入办公室。

办公室非常狭小，陈设单调得近乎寒酸。灰白的石壁上只有一盏油灯，灯油混杂着咸味的脂肪气味。几张桌椅歪歪扭扭地靠着墙，纸堆散落，角落堆着记录税粮的账本。显然，这里并不是大件物品的地方。

几人合力搬开柜子、撬动暗格。经过一阵简单的开锁工作，最终，一扇隐蔽的石门被打开，石屑从门缝中洒下，露出通往地下仓库的阶梯。

空气中带着干涩的尘味和微弱的咸腥气。

地下仓库空空如也，只有几袋储备粮，摆放整齐的工业品和几样低阶魔法道具。靠近墙壁的高处，是用布帛包裹的贵重原料——或是从帝都流出的军需。除此之外，还有一些疑似是龙的骨骸。骨头发出淡淡的银灰色光泽，表面如岩石般坚硬，显然年代极为久远，几乎已经石化。

而他们要找的泥板，就堆在最角落的墙边。

上百块厚重的泥板随意叠放着，部分已经碎裂。那种古老的符号让人头晕目眩，复杂的笔画如同蛇蜿蜒。

使用的文字是古代艾戈迪乌语言，这里的人中只有艾梅丽雅能够看懂。

“这是第37页。”

艾梅丽雅凑近了看了看。

“尤娜看着这座世界第一的大城，里面王只想着出征，得胜了一次还要再胜，臣子们将手伸向穷苦的人民，这是一个人们掺杂泥沙的饭食都会被掠夺的世界。在尤娜看来，这是世界上最不公的地方——

于是她起身，离了城门。风从废墟吹来，吹过断裂的城墙，也吹过她心中的叹息。她说：‘我见列王的宴席在血上铺陈，我见贫者的哭声无人倾听。’

她走在荒地上，脚踏着破碎的陶片，那是人们曾盛酒、盛泪的器皿。

她记起旧时的河谷，那里的水尚能照见人影；而今河干，鱼死，神也不言。

于是她抬眼向天，说：‘若天地不怜悯，我便为天地怜悯；若世道不正直，我便为世道哭泣。'

那夜，她独行如影，离开了大城，群星为她遮面，唯有北风为她作引导。”

艾梅丽雅将泥板上的文字念出来。

“我找到了，第一块。”

罗德和尤娜在一堆泥板中翻找，终于找到了故事的头。

第一人类纪元中后期（艾戈迪乌帝国前期），人类已经发明了纸张，甚至用魔法达成了印刷术，但是依然要把文字记录在泥板上，显然是有意想让其流传下去。

“起初，人类离了伊甸，如同河流自高山而下。

有制造帆与船者，越过大海；

有使用绳与镐者，翻过高山；

有行于草原并定居于其上的人。

草原之上有水与土，有盐与火，有铜与铁。

人们见此，心中欢喜，说：'这地是好的。'

于是他们称那地为“福音地”。

人们在其上耕种，种出的粮食多到吃不下，

便造屋以居，筑仓以藏，

又筑起高墙以守。

他们看墙是好的，

因为墙能护他们免于外敌，

能使他们安卧于夜。

农业需要灌溉，灌溉需要沟渠；

约束河流需要人，约束人需要统治。

于是人们立领袖，戴金为冠，执玉为印，

称他为王。

人们看被统治是好的，

因为王的鞭子，使混乱成秩序。

岁月流转，人们学会记录言语，

文字被刻在泥板上，

而想要读写这些文字，需要教导与学识。

于是学校建立，师者兴起。

人们看被教育是好的，

因为知识使他们高于野兽，也远于神。

城市、农田与文字皆成，

而主管众人者被称为皇帝。

在皇帝的庇护下，人们无需思考，

如同驯顺的牧群，在恩泽中快乐。

他们看皇帝是好的，

于是人们照着皇帝的形象，

按照他们的样式造神。

他们使神掌管海上的风，空中的雨，地上的山川，

以为如此便能不惧未知。

他们看神是好的。

然而，后世的人回望历史，

只见高台上的神像与皇帝，

却忘了谁曾造就他们。

神像不能看，不能听，不能说；

皇帝亦然，

因为他们本是土与石，

却不愿归于土与石。”

艾梅丽雅顿了一下，咽了口口水，她读的口干舌燥。

“这是……历史唯物主义。”

罗德的声音在昏暗的石室中显得格外清晰，他一边说，一边用指尖轻轻抚摸着泥板的边缘，像是在触摸一段还未冷却的思想。

罗德感觉到这些文字中的味快要溢出来了，就像是坐在大学教室上马哲课一样。

露卡大概有三分之一的国家和人口经历过理性主义的启蒙运动。而在这些人中，至少有十分之一听说过类似唯物主义的概念。但就算如此，在所有这些国家里，也没多少人能真正理解它的分量。毕竟这个世界，强大的魔法师真的能消灭一场起义，让农民军出于绝望自觉地排队自杀。

但是这些人里，绝对不包括阿尔凯亚人，他们的思想还停留在奴隶制社会的阶段。连‘农奴和地主’都算是先进的社会形式了。要他们写出这种文字，就像让一群盲人画出透视图一样。

“什么唯物主义？”艾梅丽雅皱起眉头。她是个学识渊博的魔导师，但这个外来词仍让她感到陌生。

“在一个空气里全是魔法的地方、由一位神选勇者谈唯物主义可能有点讽刺，”罗德笑了笑，“但历史唯物主义的意思其实很简单——它认为历史不是由少数人创造的，不是由皇帝、英雄、神明塑造的，而是由人民群众——所有人——共同创造的。”

他指了指那块泥板，“这篇文章的作者，就是在说：文明的建立、秩序的形成、神的出现，全都是社会发展的结果。不是天命，也不是奇迹。”

很难想象艾戈迪乌人或阿尔凯亚人能写出这种文字。那种思辨与自省的力量太强烈，几乎是在明晃晃地挑战神权本身，就差没有在泥板上刻出“神皇暴政”四个大字。

“会不会是乌鲁斯人写的？”尤娜问。她的语气里带着一丝不耐与抗拒，仿佛这些文字的存在本身便是对她世界观的侮辱。

尤娜从不掩饰自己的偏见。作为赤海的英雄的子嗣，差点变成阿尔凯亚帝国的生育机器，因此视阿尔凯亚人为愚昧的劣等民族，是天生的奴隶的群体。

而劣等民族，竟能写出这样具有哲理与历史观的东西？这几乎动摇了她的认知。

“不可能。”罗德摇头，“乌鲁斯时期已经没有人使用艾戈迪乌古语了。那种语言的使用者在神泪之日后就没多少了，后来彻底被新制通用语取代。能用这种古老文字刻下完整的篇章，只能说明写作者要么身处艾戈迪乌时代也就是第一人类纪元。”

罗德从逻辑上反驳了尤娜的猜想。

在这之后，就是对尤娜·阿尔图斯的生平介绍。

“她名尤娜·阿尔图斯，卡修斯之女，欧菲莉亚之后。

她承父之志，怀母之慈，天资聪慧，美貌非凡。

生于黄金之宫，长于圣殿之下，

然其心不向王座，而向众人。”

卡修斯·阿尔图斯的名字，在所有帝国史中都如同传奇。他是艾戈迪乌皇帝的挚友和童年玩伴、战场上的利刃。少年时随帝王征战，统一诸族，击败异形，从血与火中缔造人类第一个伟业。并且最后迎娶了挚友艾戈迪乌的女儿成为皇亲国戚，君臣和睦也算是一段佳话。

泥板中对他的描述几乎近乎理想化：道德高洁、信义坚定、仁而有勇。仿佛所有人类的美德都在他身上汇聚。他是帝国的英雄，是士兵的信仰，是百姓传颂的太阳。

尤娜·阿尔图斯则是那道太阳的余晖。她继承了父亲的活力与勇气，又继承了母亲欧菲莉亚的温柔与智慧。她从小被众人所爱，而她也将这份爱回赠给众人——以行动、以心。

然而，越是完美的家族，越能衬托出帝王的阴影、欲望的肮脏。艾戈迪乌皇帝的统治日益专断，权力的游戏逐渐腐蚀了他的灵魂。卡修斯的功高盖主、民望过盛，最终成为皇帝偏执与恐惧的根源。

于是，一场以“叛国”为名的清洗席卷而来。卡修斯·阿尔图斯一家被灭门，整个府邸被焚为灰烬。

那一夜，帝都的天空燃烧着红光，焰火染红了皇宫的金顶。

然而，命运并未终结于此。魔女欧菲莉亚以禁咒杀穿重围，将尚且年幼的尤娜救出。她失去了家族，却得到了师承，从此在流亡之中学习魔法。

她游历诸地，学尽万法，走过废墟、荒原与旧城，结识了同样被压迫的人民——铁匠、农奴、逃兵、吟游者、学者。他们看见她，就像看见了黎明。

在被遗忘的时代里，尤娜成为了传说。她并非以血统为旗，而是以信念为火。

“她号召众人：

‘不要畏惧天上的神与地上的王，

因为他们皆由尘土而生，终将归于尘土。

我们的意志将化为风暴，

跨过众水，越过众山，掀开新的天与地。’”

于是人人的思念化成风暴，跨过众水，众山，众城——

风扫过大河，然后，我们要重新前进……

在她的呼唤里，人们也会走出城墙。

去磕磕碰碰地追随他们新的命运。

故事在开放性的结局中收尾，属于众人的联军跨过大河，浩浩荡荡的走向那座他们曾经离开的大城，走向了自己的命运，走向了最终的结局。

然后255页空了三分之二，感觉是没有下文了。

就像是《冰与火之歌》魔龙的狂舞中囧雪诺被捅了四刀然后就没有然后了，太监了一样。

“第256页还是有的。”

艾梅丽雅拿起了最后一个石板。

“高升吧浩瀚的大水

好让人人都上到那国

世上人心相爱连结为一

那辉光的国定能成此事。”

也就是那个农夫所唱之歌，看来最后这场起义还是成功了。

在艾梅丽雅“半小时读完一本小说”之后，罗德对于这个史诗的第一感觉就像——这是“三国演义”之于“三国志”，有历史人物登场，但是完全没有这个事情，考古学家根本找不到证据。

除了他们一家记录了这个事情，也没有其他文献作证。

而且就史诗故事来说，公主复国战记的故事，已经是老的不能再老的母题了，毫无新意。

但是——

“这里明着写反抗艾戈迪乌吗？”

“没错啊，你在听什么啊，平均每一页至少一个艾戈迪乌。”艾梅丽雅说。

“那苦海人知道艾戈迪乌和阿尔凯亚两个国家的传承性吗？”

“知道的，”尤娜说，“艾戈迪乌是第一个人类帝国，既然阿尔凯亚没法和乌鲁斯攀亲戚，那么就只能在艾戈迪乌上寻找正统了，况且本来皇帝也都是同一个人。”

“这就很怪啊。这里艾戈迪乌是个坏人。”

“虽然他根本就不是人，但是从阿尔凯亚的公众读物里出现这种描述确实很怪。”

此外，这本小说里还留下了一个非常重要的线索。

第128页，尤娜在和小伙伴们探险时，进入到了苦海。并且看到了一个遗迹，那里有很多废弃的人偶，埋在他们身下的，是一个辉煌的古代都市。

结合之前天使们所说的——“去人偶的遗迹看一看”，那么可能就是这个地方。

而且这个遗迹上面有巨大的黑色魔晶晶簇，也符合天使们说的“晶簇下方的古城”。

不过阿尔凯亚境内有成百上千这样的黑色晶簇，想要准确推断位置并不容易。

所幸书中还要其他线索，那就是河流。

尤娜的小伙伴们是顺着河流去的，途经一个有着四方建筑的村子，并且在村子附近解决了一只魔龙。

而这些魔龙的龙骨，就在货架上摆着呢。

虽然河流如今已经枯竭，被沙土掩埋，当时只要顺着原本的方向走，一定能抵达那个地方。