第621章 心烦意乱

王材关于朱棣庙号的见解，是他五六年闲居苦闷中琢磨出的。

大明朝因靖难之役存在很大变数，永乐帝功过难定，朝野因此分化为支持永乐和支持建文两派。

永乐帝驾崩后庙号为太宗，意在昭示正统，却淡化了靖难之役的因由。

嘉靖帝经大礼议之乱，感受到太祖立国之道特殊，让儒臣难以接受，建文帝和儒臣曾试图改变，朱棣则在很大程度上捍卫太祖之道，故将之乱命名为“靖难”。

意指建文帝和儒臣的做法是灾难。但朱棣靖难后也未完全遵照太祖遗训，且因性格刚烈，对当年儒臣打击惨烈，造成难以弥补的裂痕。

嘉靖想调和这一裂痕，改订诸多礼仪，将朱棣庙号由太宗改为成祖，还剔出姚广孝配享功臣之列、将元世祖忽必烈剔出太庙，本意是调和，却激化了深层矛盾。

“成祖”庙号如同“闰法”，重提靖难之役，表明永乐帝所成是恢复被建文帝丢弃的太祖立国之道。

嘉靖此举是向儒臣表明自己坚守太祖、成祖之道，但其手段与朱棣利用宦官类似，靠严嵩等恶臣，不仅未解决问题，反而引发更严重的裂变。

本质上，太祖以尧舜大道立国，注重实际，儒臣则以空洞的圣人之制为理想，双方围绕皇权归属长期斗争。

弘治朝李东阳设立内阁，让明朝成有史以来最黑暗的朝代。

杨帆的运朝疏及嘉靖晚年的危机促成变法，变法宗旨是重申尧舜大道，同时兼容儒臣理想，堪称另一场文戏的靖难之役，虽不动刀兵却同样险恶。

杨帆祭出“大道祭孔文”后，儒臣都明白了变法实质。

王材的话让众人侧目，沐朝弼假意嗔怪他藏着掖着。

“王大人，你这可就不对了，有话不早说，如今却藏着掖着，当真让人不解。”

沐朝弼笑道。

王材称嘉靖改订礼制时，张璁一伙赞襄，曾阁老、夏阁老、严阁老等反对，因礼制是皇上家事，臣子不便死谏。

他感慨此事至关重要，认为“成祖”是成太祖之道，实则不如“太宗”顺理成章，有欺世盗名之嫌，还称是张璁一伙教唆皇上乱礼制，十分可恨。

王材走到杨慎面前，敬酒并深拜，提及杨慎父子当年为天下人请命之事，称其壮怀激烈，还说杨慎当年就该行“清君侧”之事。

众人听闻“清君侧”，都有些心虚，因这近乎谋反。

杨慎连忙否认，称自己绝无此意，还想到当年因年轻轻狂，受程朱之学影响，差点犯下大罪，皇上从轻处置已是天恩，如今再无他想。

他对着北京方向三叩九拜，表明绝无不臣之心。

众人见杨慎如此郑重，都觉不适。

王材称只是乡野闲聊，让他不必当真。

杨慎表示自己年少轻狂时误国误民，如今只寄情山水，劝王材将见解写出来藏之名山。

王材虽恼怒，但顾忌杨慎名气，只好称自己所言只是茶语谈资，让大家当笑话听。

俞潮胜却觉得王材的话有道理，认为臣子见奸臣应清君侧，还说如今的杨帆和大奸臣张璁一样。

满座之人全都哗然，因为俞潮胜的话简直是明着谋反。

自古所谓的“清君侧”，没有一次是真的，实则都是逼宫，因此他亲口说出这话，犯了历朝历代的大忌，一旦传出去，在座之人无一能脱干系。

俞潮胜敢说这话，是因为俞家怨气极深。从俞廷玉开始，父子四人皆无好结局。

俞廷玉元末战死于安庆，长子俞通海对阵张士诚时战死，次子俞通源因胡惟庸案被除爵，三子俞通渊靖难时战死白沟河。

仅存的独苗俞通源无爵位，后代也因靖难污点长期无爵，直到俞潮胜父子才靠严嵩说情获得相应待遇，却无爵名。

当年南京城破后，俞家辗转将建文帝带到湖南、贵州，得到沐家支持，又联络其他靖难失意大佬，结成半公开的对抗联盟。

自靖难至今，南方诸省百姓对建文帝津津乐道，乐于传言其踪迹，便是有人想借此对抗永乐王朝，这股暗流后来演变为儒臣与皇权对立的象征，此刻又成了与杨帆、嘉靖的对抗。

俞潮胜的话近乎摊牌，众人皆感震悚，王材虽觉过火，却因众人对杨帆变法生出同仇敌忾之心而窃喜，认为回去能得小阁老赏识。

他称杨帆变法不伦不类，与张璁无异，主张不能放过杨帆，清君侧之恶本就是臣子本分，还怂恿沐朝弼当机立断，称杨帆就在城中，当断不断必受其乱。

沐朝弼勃然变色，怒称杨帆深得民心，自己不能害贤，让王材休要再说，众人都看出他在装腔作势。

俞潮胜嗤笑，称贤否自有公论，百姓说贤不算数，去年天下书院还联名挞伐杨帆是千古败类，指责其变法搞得天怒人怨，所谓尧舜大道都是空话。

俞潮胜站起来大声说。

“大明朝已危在旦夕！杨帆、张居正、俞大猷在江南四省变法闹翻了天，四维不张、纲常大乱。

俞大猷私自出海打佛朗机人，江南四省已不像大明天下，传言杨帆想据江南称帝，以张居正为相、俞大猷为大司马，还刻好了吴王印要北伐京师。即便传言是假，他在瓦城私自敕封蒲甘王，属僭越悖逆，不臣之心显而易见，大明存亡系于沐国公一念之间！”

沐朝弼猛地拍桌站起，怒称杨帆变法是匡扶社稷，无有私心。

杨慎倒吸冷气，心想他们果然要害杨帆，沐朝弼看似大义凛然，实则在配合演戏。

王材冷笑，称天下无人无私心，杨帆所做都是在刨大明朝的根。

他称严阁老是贤能，小阁老行为不检非阁老之错，杨帆却揪着不放，让首辅告病在家；

高拱是清官，杀了几个乱民就被杨帆整死，其《病榻遗言》流传数月，称是杨帆设套陷害。

还说杨帆与异端左道之徒何心隐勾结，这些人得势会让大明误入歧途，民不民、官不官，乱了套数，杨帆比商鞅恶毒百倍，是洪水猛兽，必酿千古之祸。

话音落下，满座静默。

沐朝弼询问高拱是否真死了，王材、胡汝霖点头，王材说高拱前月咳死家中，家徒四壁，子孙都是农夫，写《病榻遗言》用的纸背纸角，见者无不凄然，都称杨帆狠毒气死清官。

沐朝弼黯然叹息，称高拱性子偏激但一生清廉，天下有目共睹，杨帆上次做得过分。

他踱着步，心情复杂，觉得说杨帆是奸臣尚可硬套，说其是恶人却非事实，一路同行见其亲力亲为、处事公道、饱含仁心，实为好人，可其变法又确有刨根之嫌，堪称异端。

他想到与杨帆在顺宁阻击莽应龙时患难与共，终难下决心，推说太祖当年做法与杨帆差不多，自己实在难以抉择。

提及太祖，王材语塞，杨帆实则比太祖仁慈得多。

他看出沐朝弼两难，退而求其次，称来时见小阁老说今年要搞就搞大，提议明日祭典搞游街，再到寺里上香闹腾一番，沐朝弼点头同意。

王材见沐朝弼态度犹豫，决定找王大任，计划明日借祭奠皇太孙闹事，让囚徒冲进义勇营，官军旁观，趁乱除掉杨帆。

他提议将皇太孙祭典名义改为祭奠“哀帝”，众人纷纷赞同，称其脑筋灵活。

沐朝弼原本看不起王材，今夜听其言论后另眼相看，称回去后有大礼送小阁老，麻烦王材转交，王材躬身应下。

杨慎看在眼里，深悔掺和其中，觉得自己不该考科举，如今泥足深陷难以脱身。

他见识过人，看出这些人早晚败落，届时会牵连自己，更惋惜杨帆这等贤人将被加害，大明朝也将大乱，心情萧索。

但想到前几日已暗示李贽，便无愧疚，以年老体衰为由，向众人拱手拜别。

当夜，杨帆与李贽、游居敬、安效良等人开始行动，让许多回乡的乡里义勇知晓初十将举行“南征军民祭奠诸葛丞相大典”。

夜里，四乡百姓因感念诸葛亮遗泽，且此次南征大胜、士兵和义勇死伤甚少，都十分喜庆。

次日是初九，杨帆让游居敬、李贽四处张罗祭典事宜。

有趣的是，沐朝弼、刘彰宽、王材等人也在动员“哀帝祭典”，双方手下人四处奔走时相互混淆，都以为在办同一件事，因此筹备过程颇为顺利。

多数人只知要祭奠诸葛孔明，而那些筹备祭奠建文帝的人，以为是小阁老要求扩大规模，便让百姓广泛知晓。

这一天平安度过，杨帆在三百火枪兵的保护下，寸步不离校场，饮食也十分小心，稍松口气后问李贽明日祭典谁的人气会更旺。

李贽称。

“杨大人，皇太孙如何能比得上诸葛丞相？皇太孙痴迷程朱之学，不及孔孟灵活，且黄子澄、方孝孺等白面书生不懂军国大事，即便白沟河不败，也早晚要败。”

杨帆觉得李贽这几个月进步很大，有了自己的见地，认同“道胜才是根本”。

他突然想明日去栖贤寺看看，若民气大盛，沐朝弼等人或许不敢动手，甚至可能被说动，毕竟他们与严家不同。

李贽极力反对，称王大任如毒蛇，其囚徒死士定会紧盯杨帆。

杨帆沉吟后提议当夜离开校场，藏到寺院里见机行事。

李贽知道他主意已定，且想到明日民气盛大对方可能畏惧，便点头同意，提议明日谎称杨帆生病在厂场歇息，亲卫仍守着，让对方想不到他已外出。

杨帆觉得此计可行，相信沐朝弼作为武人，当面说清后不会当场加害自己，李贽也认为沐朝弼尚有正气。

两人商议后别无他法，只能听天由命。

后半夜，杨帆扮成义勇偷偷出营，打听道路后赶到寺庙。

因王材、沐朝弼下令隆重筹备，寺中整夜灯火通明，人来人往，杨帆混进去扮成小厮，在柴房睡到天亮。

次日天未亮，永昌府城已是人山人海，四乡百姓大多天不亮就出门，赤霞满天时街头巷尾已挤满人群。

沐朝弼、俞潮胜、王材、刘彰宽等人十分意外，询问后得知百姓是来祭奠诸葛武侯，沐朝弼顿感不妙，质问刘彰宽。

刘彰宽也摸不着头脑，不知为何百姓不是来祭奠皇太孙，疑惑

这些人平常很少亲力亲为，只吩咐下去便由人操办，却不知昨日因双方混淆，

王材反应过来，猜测是杨帆在搞鬼，众人纷纷顿足痛骂。

王材称不能让风头被抢，让刘彰宽派人制止百姓祭奠诸葛孔明，改去西山祭奠皇太孙。

沐朝弼摆手反对，称云贵百姓极崇敬诸葛孔明，许多夷人视其为老祖公，此时制止定会惹怒民众。

他头疼不已，暗骂杨帆难缠。

王大任一早赶来，见状不妙，提议不强行压制，而是疏导，让衙役兵丁告知百姓今日两场祭典同办，先祭孔明，再祭建文，务必顺势掌控局面，否则他们的祭典会成笑话。

众人听后都觉头疼，他们本想营造肃穆悲哀的气氛，借此矛头对准杨帆、隐隐指向嘉靖。

宣示变法错误，昭示裕王登基后一切将恢复如常，可此刻街头巷尾人人笑逐颜开，连夷人小孩都在叫嚷“祖公”，与预想氛围完全相反，不知该如何是好。

众人见乡民涌入城中，人人张口闭口都是“祖公”“诸葛”，心中颇感心烦意乱。

沐朝弼兴致顿时低落，潦草地对刘彰宽说。

“按之前想好的办。”

刚说完，他又想起一事，好奇地问。

“游大人怎么不见了？”

刘彰宽连忙回答。

“回国公，游大人去了武侯祠，说是民意难违，他没办法，只能先顺从民意，去主持孔明祭典。”

众人纷纷叹气，心里暗骂，却因游居敬是在任巡抚，无可奈何。

沐朝弼不耐烦地让刘彰宽去准备，巳时正式起神主。

与此同时，武侯祠前早已搭起一个大台，游居敬和李贽主持祭典，现场气氛高昂且井然有序。