第303章 你来玄学，我用剃刀
梁王不去外地就藩，东林党其实内心是很复杂的。
但他们有更着急的事在关注。
“王学致良知之学，是整顿士林风气的关键，请问我等群起攻击弱小，这是致良知之举吗？”
“朱圣人言格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国，其中修身是根本，没有修身何谈其他？
冯铨、阮大铖并非我等群起攻之，而是他们未能修身，做不到控制言行和私欲，所以才导致这些祸端。岂是我等未致良知？”
赵南星与邹元标对王学和理学争论起来。
本来东林党两位巨头在邹元标家中会面，是想讨论一下，制止东林党内部继续争斗，一同出力挽回东林党的名声。
赵南星都计划好了，没想到邹元标断然拒绝，并且表示所有人都该反思，是不是所作所为做了违背知行合一，一些行为没有致良知，而是拘泥于道德和攻讦。
这一说两人就吵起来了。
“没有道德和修身，士林当以何人为楷模？难道去跟着商人逐利？跟着武勋去逐名吗？”
“你口口声声说道德和修身，可是要将一切修身不如我等之人列为敌人吗？难道阮大铖说的那些话不是事实么？”
“阮大铖没有修养、口无遮拦、惹是生非，此等不修身之人当然不能当吏科给事中，我等弹劾他是天经地义。”
两人对于目前东林党内斗的事谈不拢。
理论和现实都有很大分歧，东林党上层的矛盾也激化了。
这回他们上中下层都发生巨大矛盾，貌合神离已经算轻的，一旦处置不好就是分崩离析。
“两位不必再争。”
忽然有人来了。
邹元标一看，是自己的管家带着东林党中坚力量、两大军师之一的黄尊素来了。
“哎呀呀，今天都来我府上做客啊，怎么平时学堂不见大家来捧场啊？”
“南皋先生，某可是才到京城没多久啊，这不就来了吗~”黄尊素不像赵南星脾气非常大，知道用智慧以柔克刚。
这么一说，邹元标也心情稍好了点：“那你来说说，最近这样群起攻击新人，会不会损害东林的名声？”
黄尊素当然知道邹元标反对这样攻讦，但是他内心是支持的：“南皋先生考虑的是，我们不宜树敌过多，但是如果让品行恶劣之辈担任重要职务，危害实在太大了。”
“你也是这个态度？”
“非也，我认为当今抨击宵小很重要，但更重要的是在朝廷里把事做好，赢得陛下和多数朝臣的支持。”
这话一说，邹元标微微颔首，赵南星却是心中不忿。
黄尊素当然知道这两位大佬地位重，都不该得罪，但赵南星是东林书院创始者之一，是东林正宗，邹元标是贵州南皋书院那边的......当然站在赵南星一边。
这就是朋党、乡党更在乎师生、地位关系，而不是站在真理一边的弊端。
先把邹元标稳住，再一点点说服和诱导，让他不由自主配合他们的计划，而不是直接硬刚，这是黄尊素比赵南星聪明的地方。
“南皋先生，某觉得我等该放下分歧，一同做好一件事。”
“何事？”
“给陛下准备大婚？”
黄尊素一直保持着微笑：“没错，陛下文治武功盖世，登基以来从京营、税收改革，到平叛、败鞑子建奴，再到今年科举，一件挨一件事都做得很好。如今有一件事到时候了，是我们臣子该为陛下做准备。”
这么一说，邹元标也觉得时间差不多合适，但这个是礼部负责，大伙都参与岂不是不成章法。
“放心，礼部尚书主持此事，我等多多助力便可。但是皇后的人选兹事体大，一定要选一位美貌与仁德并重的皇后啊。”
邹元标点了点头，其实他也觉得陛下该大婚了，选皇后确实是国之大事。
“也好，其他事也就罢了，此事我东林该全力配合好，尤其是礼部尚书孙如游是我们东林党的好友，主持好这件事能青史留名。”
黄尊素微微一笑，这是“美人计”，其实就是用未来的皇后把天启皇帝给看管一下。
虽然是杨涟想出来的，但是真要推动落实，并且让天启皇帝无法决绝，那还是要他黄尊素亲自布置才行~
“可是理论上呢？尊王、尊孔绝非搁置就能解决。”邹元标、赵南星几乎异口同声。
“理论是我等之根本，但是我认为现在应该少些讲学和研究，多一起行动。”
“......非也！”两人一同拒绝了黄尊素，这事还真不是一个东林后辈能劝阻他们的。
黄尊素却忽然一笑：“我以为二位争论有何意义？此事要看陛下倾向哪一种？总不能真的以王学唯尊吧？”
“当然不可能。”赵南星认为王学能作为一种思想活跃，却绝不能成为儒家主流。
黄尊素迅速扫了一眼面有愠色的邹元标：“不如在陛下上课的经筵上，讨论一下理论，想来刚刚出过殿试题目的陛下不会拒绝~”
......
“儒家内部尊王与尊孔之间，俺觉得这不是争论焦点。真正关键点在于修身养性、格物致知、善恶之本、知行合一和致良知，这些需要有一个度量衡。”
“度量衡？”刘若愚头一次听说要对这些理论和思想用度量衡。
“对，度量衡以现实为基础，不能让理论只在思想中碰来碰去，或者说可以自由的思想碰撞，但是用在现实，那就要结合现实的度量衡。”
朱由校对此很确定，避免理论陷入空谈的最好方法就是结合实践。
“对了，金尼阁先生，想必你很熟悉奥卡姆剃刀吧？”
“当然，这是威廉•奥卡姆修士提出来的理论，虽然出自英格兰，但是罗马也非常认可这一理论。”
“可是什么是奥卡姆剃刀啊？”刘若愚忍不住发问。
朱由校缓缓道：“西洋跟我们一样，也喜欢理论空谈和无休止的争论，这位奥卡姆修士受不了这一现象，宣称宣传只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当用剃刀无情剃除。
他所主张的思维用来思考现实存在的内容，概括起来就是思维聚焦于实际，不要陷入空对空。有限的头脑和思维，专注于事情的根本，而不是无限发散。”
面对保守大臣搞理论空谈，用好奥卡姆剃刀，那真是一力降十会。