第170章 请求出手 紫霞下卷
云丝纤细，横贯天际；如纱如缕，若有若无。
裘图随宁中则踏过栈道，方至云台峰，忽闻山腰另一侧传来断续人声。
“尔怎这般榆木难雕！老夫已三番指出，白虹贯日收招时剑尖朝上，破绽尽显，为何偏偏不顺势下拖。”
“剑招中虽没这姿势，难道你就不会别出心裁，随手配合么？”
“就非得一板一眼，淤泥不化，不知变通？”
令狐冲嗫嚅声响起，“可.....可....”
“可什么可？你莫非想说你是气宗弟子，听不得老夫这剑宗邪技之论？”
令狐冲声音惊惶，“弟子绝无此意，实是资质驽钝...”
“我看你是心不在焉，敷衍老夫罢了。”
“弟子万死不敢，求风太师叔恕罪。”
“好了，别动不动就跪，先将壁上招式记熟，再打乱次序演练，务求行云流水，随心所欲。”
.....
听着，裘图虎目微阖。
看来这二人才勾搭上不久。
没有田伯光相助，离风清扬传授独孤九剑怕是还早的很。
可惜自己腊月廿二必须上泰山一趟，时间紧迫得很，不知能不能等到令狐冲学会独孤九剑。
就算等到了，那岳不群也不一定能拿到剑法真诀。
拿到了也不一定能下定决心与自己交换。
暂且随缘吧，独孤九剑说到底也只是招式精妙，自己拿到手还要不断参悟，融入自身招式体系。
现在需要参悟的功法已经够多了，自己每日鲜有空闲时间，都许久未弹琴了。
裘图随宁中则行至华山正气堂前，但见殿宇巍峨，簷角飞翘。
宁中则略一欠身，便悄然退去。
裘图整了整衣襟，龙行虎步踏入殿中。
檀香氤氲间，但见岳不群青衫磊落，负手而立，正凝神瞻仰祖师神龛。
殿内烛火摇曳，映得那紫气东来的匾额熠熠生辉。
裘图走近前，抱拳一礼，朗声道：“岳掌门唤裘某前来，不知有何指教？”
岳不群缓缓转身，但见其眉间愁云密布，唇色泛白，竟似苍老了几分。
“咦？”裘图目光一凝，讶然道：“岳掌门近日气色不佳啊。”
话落，但见岳不群忽地抱拳深施一礼，“恳请裘帮主助我华山气宗一臂之力。”
裘图见状，眉头微微一挑。
哦？不弯弯绕绕，竟开始直言了。
莫非是因风清扬突然接近令狐冲之故？
想那风清扬隐居多年，偏在剑宗上山前夕现身，又专挑华山大弟子指点。
再加之自己一番蛊惑恐吓，难怪岳不群坐立不安。
见裘图沉吟不语，岳不群直起身来，袖袍微振，指向后山方向，沉声道：“裘帮主耳目通明，想必已察觉云台峰后山的动静了吧。”
裘图微微颔首，故作迟疑道：“似有人在指点令徒剑法。”
“不错！”岳不群猛然拂袖，声音陡然一沉，“教的还是剑宗邪技！”
但见其负手踱步，青衫拂过殿中青砖，寒声道：“那授剑之人，正是剑宗前辈风清扬。”
“岳某身为气宗掌门，本当出面制止。”
“然一则风师叔乃前辈高人，岳某不敢僭越，二则...”
话音忽顿，岳不群驻足仰观殿梁，长叹一声道：“风师叔当年一剑惊天下，连魔教教主任我行都要退避三舍。”
“岳某这点微末功夫，如何能敌？贸然前往，也不过自取其辱。”
殿内烛火忽明忽暗，映得岳不群面色阴晴不定。
他忽转身正对裘图，长揖到底，沉声道：“后日剑宗来犯，必是倚仗风师叔之威。”
“届时岳某纵使血溅华山，也难保气宗基业不落于旁门左道之手。”
“裘帮主！”岳不群保持作揖姿势，声音请恳，“此事关乎华山数百年传承，岳某...实在无颜启齿，却不得不厚颜相求。”
裘图挥袖转身，面向殿外，正色道：“此事不妥。”
“风老前辈乃剑宗之人，华山剑气之争乃门派内务，裘某身为外人，岂可插手？”
岳不群直起身来，缓步上前，自怀中取出一册秘籍，双手奉上，“此混元功虽不及裘帮主家学渊源，却也有独到之处。”
裘图目光一凛，眉峰骤聚，不敢置通道：“岳掌门此举何意？未免太小觑裘某了。”
旋即袖袍一振，沉声道：“裘某家传武学尚且研习不尽，岂会觊觎他派功法？”
岳不群深吸一气，目光向外一扫，又近前两步，压低声音道：“听闻裘帮主助严掌门重掌峨眉后，得授峨眉九阳功。”
“衡山一役后，左盟主又赠少林九阳功...”
裘图心知岳不群耳力过人，必是当日于铁掌帮听闻自己与严震山等人交谈。
当即面不改色，淡淡道：“严掌门与左盟主盛情难却，裘某虽受功法，却绝不敢修习。”
“不过领受一番心意，免其心怀亏欠。”
说着，裘图抱拳向天，声若洪钟道：“此二事归根结底都是以侠义为本，绝非贪图他派武学。”
“况且——裘某得那两本武学之后，便已立即焚毁。”
话落，裘图虎目含威，目光灼灼盯着岳不群，一字一句道：“岳掌门，你错看裘某了。”
闻言，岳不群沉吟良久，复从怀中取出一册泛黄秘籍，双手奉上，幽幽道：“裘帮主息怒。”
“若嫌混元功粗浅，不知此物可入法眼？”
裘图垂眸一眼，但见封面上六字赫然在目——紫霞神功下卷。
“岳掌门犯糊涂了？”裘图不由虎目圆睁，“紫霞神功乃华山掌门秘传，你竟要示与裘某。”
但见岳不群神色从容，徐徐展开秘籍第一页，呈于裘图眼前，缓声道：“此卷所载，非关神功真传，不过是些养生之道与药方罢了。”
裘图眉头微皱，着眼看去，但见其上写道：
夫此卷所载，非功非法，乃返本归元之道也。
五感为神思之基，犹土石之于峰峦。
根深则木茂，本固而枝荣。
然精炼神思，如临险峰，其峻尤难攀也。
今有法门，法在根本，澄澈五官之觉，固其藩篱。
外修五识以助内养，实为登山者去其负累耳。
此乃顺道而行，以减心识劳顿，助达天人合一之境。